一定要学会放下：五首古诗道尽人生通透，读完心自安然

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人这一辈子，就像走一条长长的路。年轻时总想着往前冲，追着风跑，以为终点一定有什么了不得的风景，非要把“为什么”问个明白，把“得不到”挂在心上，闹得自己寝食难安。直到走得久了，脚底板磨出了茧，看过了花开花落，经历了人来人往，才忽然懂了：原来人生哪有那么多“必须”和“应该”？那些曾让你辗转反侧的事，不过是路上的小石子；那些让你耿耿于怀的人，不过是擦肩而过的路人。就像老辈人说的“日子过着过着，就淡了，也透了”，不是麻木，是终于学会了和生活握手言和。

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以下五首古诗，字里行间藏着的，都是“活到一定岁数，自然就懂了”的道理。一、苏轼《望江南·超然台作》：诗酒趁年华，是放下后的轻盈全诗春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。苏轼这首词，读来像春日里的一阵风，带着点暖意，也带着点“算了吧”的洒脱。他站在超然台上，看春风拂柳，看春水绕城，看满城繁花，忽然就想通了：与其对着故人思念故乡，不如点上新火，泡杯新茶，趁着年华正好，喝杯酒，写首诗。这“诗酒趁年华”里的通透，是历经坎坷后才有的觉悟。“春未老，风细柳斜斜”，起笔就带着温柔。春天还没过去，风轻轻的，柳丝斜斜的，一切都刚刚好。这让我想起年轻时的春天，总觉得“春宵苦短”，非要做些“有意义”的事才不算辜负。其实哪有那么多“意义”？风拂过脸颊是真的，柳丝在眼前晃是真的，这些平凡的瞬间，就是春天最好的样子。“试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家”，是站得高了，看得远了。苏轼在密州做知州时建了这座超然台，站在台上，能看见护城河的春水，能看见满城的花，还能看见烟雨中的千家万户。这景象里没有轰轰烈烈，只有寻常日子的安稳。就像文中说的“平凡中自有温暖”，年轻时总觉得平凡是“没出息”，老了才懂，能守着这满城烟火，就是最大的福气。“寒食后，酒醒却咨嗟”，是心里的那点过不去。寒食节刚过，酒醒了，想起些往事，忍不住叹气。苏轼这时候，心里是有牵挂的——牵挂故乡，牵挂故人，或许还有点对自己仕途不顺的感慨。谁还没点“咨嗟”的时刻呢？工作不顺心时叹口气，感情受挫时皱皱眉，都是人之常情。但他厉害的地方在于，叹完气就放下了：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”别再对着故人思念故乡了，没意思；不如拿上新火，泡杯新茶，趁着年纪还不算老，喝点小酒，写点小诗，多好。这不是逃避，是懂得“日子总要往前过”。就像下雨了，你总不能一直站在雨里哭，得找个屋檐躲躲，等雨停了再走。

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全诗此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿？不知终日梦为鱼。旧交半在鬼录，新贵多是黄口。浮生只合樽前老，雪满长安道。黄庭坚这首诗，读来有点“冷冷的清醒”。他把自己的身体比作旅店里的临时住处，说世事把黑发都磨疏了，还问“到底有几个人真能得到那只鹿？”又说自己整天像在梦里变成鱼一样糊涂。这背后藏着的，是看透“执着皆虚妄”的通透。“此身天地一蘧庐”，这话听着有点凉，却实在。“蘧庐”是古代驿站里的房子，供人临时歇脚用的。人这一辈子，在天地间不就像住旅馆吗？来的时候赤条条，走的时候空落落，什么都带不走。年轻时总想着“我要拥有很多东西”，房子、车子、票子，一样都不能少，老了才懂，这些不过是“旅馆里的摆设”，生不带来，死不带去。就像文中说的“荣华花上露，富贵草头霜”，看着光鲜，太阳一出来，风一吹，就没了。“世事消磨绿鬓疏”，是时光的痕迹。日子一天天过，烦心事一件接一件，不知不觉，黑头发就变稀了，白头发倒多了。黄庭坚写这首诗时，已经经历了贬谪，看透了官场的尔虞我诈，头发大概也疏了不少。但他没抱怨，只是平静地说出这个事实。就像我们看着镜子里的皱纹，叹口气，然后该做饭做饭，该带孙子带孙子——日子就是这样，磨掉了青丝，也磨出了从容。“毕竟几人真得鹿？不知终日梦为鱼”，是对“执着”的反问。“得鹿”是个典故，讲有人砍柴时得了只鹿，藏起来，后来忘了藏哪儿，就以为是做梦。黄庭坚问：到底有几个人真能得到那只“鹿”呢？大多数人不都像在梦里变成鱼一样，糊里糊涂地追着些虚头巴脑的东西吗？“旧交半在鬼录，新贵多是黄口。浮生只合樽前老，雪满长安道”，是看透后的淡然。老朋友一半都不在了，新起来的权贵多是些毛头小子，没意思。这辈子啊，不如在酒杯前慢慢变老，看长安道上的雪落满一地，多清净。这不是消极，是懂得“聚散离合都是常事”，与其追着那些留不住的人和事跑，不如守着眼前的酒，眼前的雪，安安稳稳过余生。

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全诗平生薄名宦，所愿得早休。归踏长安道，恍然皆旧游。西湖隔城门，放浪输白鸥。当时见种柳，已足系巨舟。挂冠当自决，安用从人谋。勿以有限身，常供无尽愁。陆游这首《还都》，像一位老人坐在藤椅上唠家常，说的都是实在话。他这辈子官做得不算大，也不算顺，却活得明白：别拿有限的生命，去装那些没完没了的愁，不值当。这“勿以有限身，常供无尽愁”的劝告，比任何大道理都贴心。“平生薄名宦，所愿得早休”，是打心底里的想法。陆游不是不想做事，他想收复中原想了一辈子，但他讨厌官场的那些弯弯绕绕，所以“薄名宦”，只希望早点退休。这就像现在的人，不想卷了，想早点“躺平”，不是没追求，是看透了“名宦”这东西，生不带来死不带去，犯不着为它累死累活。“归踏长安道，恍然皆旧游”，是时光的恍惚。回到长安（这里指临安，南宋的都城），走在熟悉的路上，忽然觉得像做梦——以前来过的地方，见过的人，好像就在昨天。这感觉，谁老了没体会过？回到小时候住的巷子，看见墙角的老槐树，突然就想起几十年前和小伙伴在树下弹玻璃球的日子，恍惚间，好像自己还是那个小孩。文中说“看过许多朋友的故事”，其实我们自己的故事，也在这“恍然”里，慢慢变成了回忆。“西湖隔城门，放浪输白鸥”，是羡慕那份自在。西湖就在城门外，可自己被俗事捆着，没法像白鸥那样自由自在地飞。陆游这辈子，心里装着国家大事，装着百姓疾苦，很难“放浪”。但他知道“放浪”是好的，就像文中说的“潇洒自由不为五斗米折腰”，只是每个人的活法不同，他选了自己的那条路，就认了。“当时见种柳，已足系巨舟”，是时光的力量。当年种下的柳树，现在已经长得很粗，粗到能系住大船了。这柳树多实在，你种它，它就慢慢长，不声不响，却有了能“系巨舟”的力量。就像文中说的“生活里那些悄然改变你的，不是轰轰烈烈的大事，而是雪落无声的点滴温柔”，日子一天天地过，你以为没什么变化，其实你已经被时光磨成了另一个模样——更沉稳，更淡然。“挂冠当自决，安用从人谋”，是自己做主的勇气。什么时候退休，自己说了算，不用听别人的。这在现在看来不算啥，但在古代，官员退休是大事，得朝廷批准，陆游却觉得“自决”就好，可见他多不把“名宦”当回事。这就像现在的人，不想干了就辞职，不管别人说“你傻啊”“这么好的工作丢了可惜”，自己的日子自己说了算，痛快。“勿以有限身，常供无尽愁”，是全诗的魂。人这一辈子就这么长，像蜡烛，烧一根少一根，别拿它去照亮那些“无尽愁”，不值。工作不顺心，愁几天就够了；感情不好，难过一阵就放下；别人不理解你，解释一次就行，没必要天天愁眉苦脸。陆游这辈子够愁的了——国家没统一，自己仕途不顺，可他没被愁压垮，该写诗写诗，该抗金抗金，这就是“不供无尽愁”的智慧。

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全诗一家久寄浙江滨，倏忽如今二十春。须信百年都似梦，莫嗟万事不如人。樽中有酒何妨醉，箧里无金未是贫。但看故乡荣达者，算来多葬北邙尘。潘阆这首诗，是劝哥哥的心里话，没什么华丽辞藻，却字字在理。一家人在浙江边住了二十年，他劝哥哥：别觉得自己万事不如人，人生就是一场梦，到最后大家都一样，埋在土里。这“莫嗟万事不如人”的劝告，戳中了多少人的痛点。“一家久寄浙江滨，倏忽如今二十春”，是日子的快。一家人在浙江边住了很久，二十年一晃就过去了。这“倏忽”两个字，写出了时光的无情。小时候觉得二十年是“一辈子”，老了才懂，二十年就是“一转眼”。就像文中说的“从蹒跚学步到风尘仆仆”，好像昨天还在妈妈怀里哭，今天就抱着孙子笑了，日子快得让人来不及反应。“须信百年都似梦，莫嗟万事不如人”，是劝人的关键。你得信，这辈子就像一场梦，别老叹着气说“我啥都不如别人”。这话说得糙，理却不糙。谁没羡慕过别人？羡慕别人有钱，羡慕别人工作好，羡慕别人家庭幸福。可羡慕归羡慕，别“嗟”，别唉声叹气，因为你不知道别人背后有多难。就像文中说的“谁又看到，他们背后的压力与付出”，你只看到他开豪车，没看到他天天加班到半夜；你只看到她家庭和睦，没看到她为了维持和睦忍了多少委屈。“樽中有酒何妨醉，箧里无金未是贫”，是对“富”和“贫”的重新定义。酒杯里有酒，就不妨喝醉；箱子里没钱，也不算穷。这观念在现在可能有点“过时”，但理是对的——幸福不是看你有多少钱，是看你能不能从日子里找到乐子。有酒喝就醉一场，没酒喝就喝杯茶，有钱多花点，没钱少花点，日子是自己的，何必跟钱较劲？就像村里的王大爷，一辈子没钱，却天天乐呵呵的，见人就笑，你能说他“贫”吗？他的快乐，比那些有钱却天天愁眉苦脸的人多得多。“但看故乡荣达者，算来多葬北邙尘”，是最狠的劝。你看看老家那些风光过的人，最后不都埋在北邙山的土里了？北邙山在洛阳附近，是古代有名的墓地，多少达官贵人都葬在那儿。这话说得有点“煞风景”，却最实在——不管你多风光，多有钱，最后都逃不过一死，跟那些“不如你”的人没区别。所以别老觉得“不如人”，大家终点都一样，过程活得舒坦就行。文中说“幸福不是比较来的”，潘阆早就懂这个理。他劝哥哥，也劝我们：别跟别人比，别叹自己苦，有酒就醉，没金也不算贫，人生一场梦，醒了就啥都没了，不如梦里活得痛快些。

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全诗穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。冯道这首诗，像村口的老槐树，看着普通，却藏着大道理。他说人这辈子穷富都是命，别老叹气；只管做好事，别问将来怎么样；冬天过去了冰自然化，春天来了草自然长，天道就是这么分明。这“但知行好事，莫要问前程”的豁达，是多少人想学都学不来的。“穷达皆由命，何劳发叹声”，是对“命”的坦然。这里的“命”，不是迷信，是“顺其自然”。冯道这辈子，经历了五个朝代，侍奉过十个皇帝，被人骂“没骨气”，也被人夸“会做官”，他见过太多起起落落，所以懂“穷达由命”——不是说不用努力，是努力了还得不到，就别强求，别叹气。就像文中说的“命里有时终须有，命里无时莫强求”，年轻时总觉得“我命由我不由天”，老了才懂，有些事真的急不来，叹气没用，不如歇歇。“但知行好事，莫要问前程”，是活在当下的智慧。只管做好事，别老问“我将来能怎么样”。冯道这话，不是说不规划未来，是别被“前程”捆住手脚。你今天帮了别人一把，别想着“他以后得报答我”；你认真做好手头的工作，别想着“老板会不会给我涨工资”。就像文中说的“你豁达一点，不执着了，缘分却自动来了”，做好事，就像播种，你别天天扒开土看长没长，时候到了，自然会结果。“冬去冰须泮，春来草自生”，是自然的理。冬天过去了，冰肯定化；春天来了，草肯定长，这是天道，谁也改不了。这理用到人身上也一样：你受的苦，就像冬天的冰，总有化的一天；你付出的努力，就像春天的草，总有长起来的一天。别着急，别上火，该来的总会来。就像文中说的“世上没有过不去的坎”，冬天再冷，也会过去；春天再晚，也会到来。“请君观此理，天道甚分明”，是把道理说透了。你看看这自然规律，多分明：冰化草长，各有其时。人也一样，该穷的时候穷，该富的时候富，该苦的时候苦，该甜的时候甜，都有定数。不是说不用奋斗，是奋斗了还不行，就认了，别跟自己过不去。冯道能在五个朝代里活得好好的，靠的就是这“知天道”的智慧——不较劲，不执着，做好自己的事，其他的交给时间。

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人生不过一场路过，看淡即是晴天五首诗读下来，像喝了五杯热茶，暖暖地流进心里。苏轼的“诗酒趁年华”，教我们放下过往，珍惜当下的点滴美好；黄庭坚的“毕竟几人真得鹿”，点醒我们别被虚幻的执念困住；陆游的“勿以有限身，常供无尽愁”，告诫我们别让烦恼耗尽生命；潘阆的“莫嗟万事不如人”，劝我们别在比较中弄丢了自己；冯道的“但知行好事，莫要问前程”，指引我们在踏实做事中寻得心安。这些诗人，谁没经历过坎坷？苏轼被贬多地，黄庭坚仕途不顺，陆游壮志未酬，潘阆一生漂泊，冯道身处乱世，可他们都没被生活压垮，反而在岁月里磨出了通透——原来人生本就没有固定的剧本，没有必须达成的目标，所谓“答案”，不过是活过、熬过、放下后，心里那点“哦，原来是这样”的豁然。年轻时总觉得“活得明白”是件很难的事，要读很多书，走很多路，遇很多人。老了才懂，活得明白其实很简单——就是在孩子哭闹时，能笑着说“没事，哄哄就好”；在工作出错时，能坦然说“下次注意”；在朋友离开时，能挥手说“有空常来”；在自己老了时，能对着镜子说“这辈子，值了”。

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就像文中说的“愿你我都能在平凡的日子里，活得自在，活得坦荡”。有泪就哭，有笑就笑，不用假装坚强，不用刻意讨好，接受自己的不完美，也原谅生活的不圆满。毕竟，人生就像一场旅行，重要的不是终点有什么，而是路上的风景，和看风景时的心情。活到最后，你会发现：那些曾让你辗转反侧的执着，那些让你耿耿于怀的纠结，真的只是“庸人自扰”。就像风吹过湖面，当时涟漪很大，过后却平如镜面。不如学着诗人们的样子，笑一笑，喝口茶，告诉自己：“没事，日子还长，慢慢来。”如此，便好。

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